Castiglione Vincenzo

Vincenzo Castiglione, avvocato, socialista, battagliero difensore dei diritti sindacali dei lavoratori e alfiere nella lotta che i contadini sostennero contro la Ducea dei Nelson per l'applicazione della riforma agraria e la divisione delle terre, è stato sindaco di Bronte dal 1956 al 1962.

Dai primi anni del dopoguerra era stato il capo indiscusso dell'opposizione in Consiglio comunale ed il punto di riferimento degli artigiani, della classe operaia ma anche e sopratutto dei tanti braccianti agricoli che venivano inquadrati ed assistiti dalla Camera del Lavoro da lui diretta che ben presto, con la fattiva collaborazione di Nunzia Maria Currenti (Nonziamaria), diventò il luogo dove la povera gente poteva sottoporre i propri problemi e trovare soluzione.

Uomo di grandi capacità professionali ed umane fu anche avvocato del Comune che difese "senza pretendere onorari, recuperando solo quelli liquidati dai giudici a carico dei condannati" (non recuperando in molti casi nemmeno le spese).

Fu eletto sindaco di Bronte dopo le elezioni amministrative del 2 giugno 1956.

Furono presentate solo due liste e l'avv. Castiglione fu a capo della lista di sinistra Autonomia e Rinascita (aveva come simbolo la Testa di Garibaldi e comprendeva socialisti, comunisti ed indipendenti, vedi sotto) che ottenne, fatto unico nella storia politica locale, la maggioranza assoluta dei voti (4.868, il 50,2%).

L'avv. Vincenzo Castiglione, eletto sindaco, capeggiò la prima giunta di sinistra della storia politica di Bronte. I suoi assessori furono Cantaro Galeno Domenico (PCI), il prof. Mario Lupo, indipendente, vice sindaco (foto a sinistra), l'insegnante Vittorio Cutrona (foto a destra) e l'avv. Antonino Venia (del Partito Socialista, futuro sindaco del 1968) con Vincenzo Lupo (segretario della Sezione brontese del Pci) e Lorenzo Gulino (PS), assessori supplenti.

«Non c'è dubbio – scrive Pino Firrarello in "Bronte, il paese della mia vita" – che dalla sua elezione i contadini del tempo ne trassero sicuro beneficio, basti pensare alla battaglia vera e propria che si intestò contro la Ducea per l'applicazione della riforma agraria e la divisione delle terre.
Anche il Comune, nella sua definizione di “res publica” trasse giovamento, non solo dalla sua azione amministrativa, ma anche dalle sue capacità professionali ed umane. (…) Era uomo politico vero, forgiato dalla cultura e dall'esperienza accumulata in tantissimi anni di indiscussa leadership dell'opposizione in consiglio comunale.»

A Vincenzo Castiglione, nato nel 1909 e morto il 23 luglio del 1981, Bronte ha dedicato ed intitolato una delle sue più importanti piazze (l'ex Piazza Roma).

Facciamo un breve cenno alle elezioni amministrative che decretarono il suo successo. Nel 1956 furono presentate alle elezioni solo due sole liste.

Questa seconda amministrazione dell'avv. Castiglione durò solo due an­ni. Si reggeva, infatti, su una risicata maggio­ranza di appena 17 consi­glieri su 32. Fu facile per la DC (ed anche per qualche settore del clero locale) stravolgere tutto e "convin­cere" alcuni consiglieri a cambiare casacca per "salvare" il Comune «per la prima volta cadu­to - scriveva il clero - in mano ad uomini colpiti da una scomunica».

Nel giro di due anni l'opposizione democri­stiana prima riuscì a portare fra le proprie file il consigliere Antonino D'Aquino del PS e succes­sivamente a farcela nel "convin­cere" il sindacalista esponente del PSDI, Giuseppe Gatto (foto a destra), a togliere il proprio sostegno a Castiglione facendo cadere la Giunta. I due, cambiando casacca, lasciarono Castiglione confluendo in una nuova maggio­ranza che elesse un nuovo sindaco, il democristiano avv. Nunzio Meli.

Vincenzo Castiglione non lasciò la politica. Nel marzo 1962 fu eletto consigliere provin­ciale del PSI, unitamente ad altri due brontesi: il notaio Nunzio Azzia (DC) e il sen. Biagio Pecorino (MSI).  Nelle successive elezioni comunali del 1964, 1968, 1973 e 1979, capolista della lista del PSI, fu sempre eletto al Consiglio comunale.

Il Comune in mano agli "scomunicati"

Per meglio capire il clima e le lotte (non solo politiche) vissuti a Bronte a cavallo degli anni '50, riportiamo di seguito un articolo pub­blicato dalla "Voce Amica", Bollettino Parrocchiale della Forania di Bronte (Renato Magnani, direttore respon­sabile, anno III, n. 7 del Luglio 1951, stampato dallo Stab. Tip. Sociale) e (a seguire) alcune parti di un volantino distribuito a fine agosto 1956 nel quale il clero brontese fornisce ai fedeli il motivo dell'interruzione di una Pro­cessione per la partecipazione ritenuta dai preti "arbitraria" dell'amministrazione comunale "socialcomunista", "scomunicata  dall'Autorità religiosa":

Colpirne uno per educarne cento??

«Strascichi elettorali

Le esequie negate

Il giorno 22 giugno il giovane Germanà Antonino, investito da una motocicletta, morì improv­visamente. Portato all'ospedale, non si fece altro che constatarne il decesso.

Chiunque sia, chi resta vittima d'un tragico incidente, lascia in tutti un senso di vivo cordoglio.
Ma quando si domandarono i funerali solenni, poichè prima di morire aveva esplicato un'attività intensa a favore del Comunismo, che non si poteva occultare, l'autorità religiosa, a norma del Decreto del S. Uffizio del 1 luglio 1949 e del Codice di Diritto Canonico can. 1240, fu costretta a rifiutare.

Non per lui, povero giovane! che già aveva reso conto a Dio, il quale speriamo (?!?, ndr), gli abbia usato misericordia, ma per quelli che ne condividono le idee e si illudono che si possa essere insieme cattolici e comunisti.

Nel pomeriggio il corteo funebre, in cui spiccavano molte bandiere rosse, accompagnò l'estinto al cimitero. Avevano doman­dato che il Crocifisso, almeno, andasse innanzi al corteo. Ma non capivano che un corteo funebre, aperto dal Crocifisso e chiuso dalle bandiere rosse, avrebbe riprodotto al vivo la scena del Venerdì Santo, quando sulla via del Calvario, dietro a Gesù che portava la croce, andavano i suoi carnefici?

Davanti al Cimitero l'Avv. Castiglione prese la parola. Disse fra l'altro che il defunto non era stato comunista. E perchè allora tutte quelle bandiere rosse nell'accompagnamento?

Aggiunse che «se il paradiso c'è, le sue porte sono state aperte a quel gio­vane lavoratore».
Se c'è... dunque non è sicuro, perchè il comunismo insegna che il paradiso e l'inferno sono in questa terra.

Conchiuse con un'invettiva contro i preti e un ridicolo invito alla preghiera, perché avendo iniziato l’Ave Maria alle «gratia plena» si arrestò non sapen­do come proseguire, e dopo aver domandato a bassa voce aiuto ai più vicini, che non erano in grado di darglielo, pose fine al suo discorso ripetendo «pregate, pregate».

IL RICATTO dei "BOTOLI RINGHIOSI"

Lo stesso giorno delle mancate eséquie fu sparsa ad arte nel paese la diceria che un sacerdote brontese aveva preso la fuga, ammannendola con un con­torno di particolari succulenti, che lasciavano perplessi i buoni e mandavano in visibilio gli altri, che facevano a gara per aggiungervi frange e coloriture, intramezzate da espressioni di scandalo farisaico.
L'intenzione del ricatto è evidente.
La canea dei botoli ringhiosi, che ebbe pestato il muso dalla disposizione dell'autorità religiosa che interdiceva i funerali solenni ad un loro iscritto, si sfogò addentando e lacerando la fama d'un povero sacerdote in ciò che ha di più delicato.
La coincidenza è quanto mai significativa.»

(Tratto da "Voce Amica, bollettino parrocchiale della Forania di Bronte")

"Le provocazioni social­comuniste", il clero di Bronte spiega

1956, La processione negata

«Cittadini di Bronte,
Una scena veramente incre­sciosa per noi e per tutti ha avuto luogo Dome­nica sera alla Chiesa Annun­ziata. I buoni ne sono rimasti addolo­rati, i fana­tici del socialco­munismo hanno specu­lato per lanciare dei fischi che denotano il loro grado di educazione e di civiltà, altri sotto la veste farisaica si sono fatti in quattro pro­te­stando in loro favore come se Cristo e Satana potessero andare a braccetto.

Il Sig. Sindaco arbitrariamente con i rappresentanti socialco­mu­nisti al Comune, insolitamente al completo ed inappun­tabilmente attil­lati, si è voluto inserire nel quadro delle mani­festazioni reli­giose in onore della Madonna. Nessuno aveva invitato quei Signori a pren­de­re parte in forma uf­ficiale ad una manifestazione religiosa, nè potevano essere invi­tati perchè essendo socialcomunisti professanti una dottrina anti­cri­stiana, dalla Autorità religiosa sono stati scomunicati.

(...) L'Attuale Sindaco (Vincenzo Castiglione, nella foto a destra in divisa da aviere durante l'ultima guerra, NdR) con i componenti la Giunta e i 24 Consiglieri comunali essendo esponenti qualificati di una ideo­logia condannata dalla Chiesa e come tali scomunicati, anche se a parole si pro­fes­sano cristiani, non poteva pretendere di parte­cipare ad una ma­ni­festazione religiosa. (...)

Nè vale l'osservazione che intendeva partecipare in rappre­sen­tan­za del popolo, poichè il popolo veramente credente, e prati­cante era presente e rinunziava ben volentieri ad essere rappre­sentato da un esponente di idee anticristiane.

Vi sembra poi logico che un individuo non invitato, poco educata­mente si presenti a casa vostra? Perchè dun­que costoro arbitra­ria­mente si sono voluti presentare ed intrufolarsi con la prepo­tenza? Ed a che scopo? Era per un omaggio da rendere alla Vergine? o piuttosto una parata coreografica, ben studiata per far vedere al popolo che i socialcomunisti sono anche religiosi? Ma purtroppo si vedono ben raramente o mai in Chiesa!!!

Il Sindaco tirò in ballo la consuetudine della partecipazione di una rappresentanza del Comune alle Processioni; dimenticava però che è la prima volta nella storia di Bronte che il Comune sia cadu­to in mano ad uomini colpiti da una scomunica.
Ciò posto: visto che il loro gesto di prepotenza non aveva altro ef­fet­to che impedire la Processione, e determinare malumore nel po­polo, perchè delicatamente e con senso di educazione non si sono ritirati tanto più che il Clero concedeva loro che restasse la sola ban­diera quale emblema del Comune?

E vi sono sembrati... cristiani i fischi durante la Benedizione?

Non parti­vano certamen­te da bocche che desideravano rendere omaggio alla Vergine. Diedero invece l'impressione della manife­stazione dei loro veri sen­timenti che se ne infischiano (fischian­do) della Religione quan­do non possono superare il loro scopo politico.

Fedeli carissimi
Il Clero, nel sospendere la Processione, non ha agito per capric­cio, ma disciplinatamente ha seguito le direttive del Papa e dei Ve­scovi. (...) Domenica prossima, malgrado quello che è successo avrà luo­go la Processione.
Dimostrate come sempre la vostra Fe­de arden­te e la vostra devozione alla SS. Vergine Annun­ziata, parte­cipando in mas­sa, anche in riparazione alla grave irri­verenza com­messa per le provocazioni social­comuniste.
Bronte 29 Agosto 1956 - Il clero brontese»

Nella foto a destra, Vincenzo Castiglione e alcuni consiglieri comunali e componenti della sua Giunta (l'amministrazione comunale brontese - a detta del clero - «per la prima volta in mano ad uomini colpiti da una scomunica») sfilano seguiti da centinaia di persone nel Corso Umberto in appoggio alle manifestazioni studentesche contro una delle tante riforme della scuola (legge n.1859 del 31 dicembre 1962). Da sinistra, si notano (clicca per ingrandire) il vice sindaco prof. Mario Lupo (con l'impermeabile bianco), il sindaco Castiglione e, dietro, il figlio Livio; Vincenzo Lupo (assessore, davanti a Mario Lupo), Giuseppe Gatto (assessore). Antonino Castiglione (Ninu Firiri, consigliere comunale) e Lorenzo Gulino (assessore supplente); sulla destra (con gli occhiali) Vito Lupo, sarto, fratello di Vincenzo..