Famiglie brontesi

a cura di Nunzio Longhitano e Nino  Liuzzo
 

7) Da Placido e Teresa Meli, due anni dopo Gaetano, nasce Caterina preferisce restare nubile fino alla morte (1974).

8) Ancora due anni e dopo Caterina nasce Alfio (n. progr. 1.1.5.2.8). Nel 1910, come avevano fatto il fratello Giuseppe e la sorella Nunzia, sposa una Nociforo, Giuseppina, che gli da tre figli: Mauro (Dino) che sposa Maria Milazzo, Antonino (nel 1971 sposa Rosa Longo) e Felice (sposa una Saranelli, Antonina Longhitano).

9) Nunzio (n. progr. 1.1.5.2.9), il nono figlio di Placido e Teresa, nato nel 1914 si sposa con Carmela Pannucci (figlia di Stefano e di un'altra Nociforo, Agata, sorella di Giovanni, Scolastica e Giuseppina).

I suoi quattro discendenti portano il nome di Placido (sposatosi con Adriana Malaponte), Agata (lega la famiglia Liuzzo-Marrani con i romagnoli Tozzi, sposando Quinto), Stefano (sposatosi con Daniela Costanzo) e Teresa sposatasi prima con Antonino Schilirò (1956-1986) e, successivamente con Roberto Cartillone (1961-2007).

10) L’ultimo figlio, Felice (n. progr. 1.1.5.2.10), il decimo, nato tre anni dopo Nunzio nel 1917, ha una tragica fine: chiamato alle armi, è mandato al fronte in Russia da dove non ritorna più risultando disperso.

I Liuzzo-Marrani dell’Australia

Numerosi sono anche i discendenti di Antonino (1871-1961, n. progr. 1.1.5.4), quarto figlio di Francesco Liuzzo e Rosalia Antonina Costa (n. progr. 1.1.5), con la particolarità che questa volta daranno origine ad una nuova ed articolata ramifica­zione dei Liuzzo-Marrani in Australia.

Antonino («'u zzù 'Ntoni» era chiamato dai nipoti, figli del fratello Placido) che sposa nel 1896 la sedicenne Ignazia Fallico (1881-1962), ha sette figli: Nunziata (1898-1990), Illuminata (1900-1980), Giosuè (1906-1993), Nunziato (1911-1997), Antoni­na (1914-1998), Ignazio (1917) e Francesco (1922-2005).

Molti di loro ed anche i loro discendenti emigrarono in periodi successivi in Australia dove si stabilirono definitivamente e dove vivono oggi i loro figli, nipoti e pronipoti.

Il primo a farlo è stata Antonina (n. progr. 1.1.5.4.5), la quinta figlia: nata nel 1914, sposa l’amico d’infanzia Carmelo D’Aquino (1909-2002, visse fino alla bella età di 100 anni e 9 mesi).

Carmelo, ritornato appositamente a Bronte dall’Australia dov’era emigrato nel 1926, sposa Antonina ed insieme ritornano definitivamente a Sidney.

Antonina e Carmelo, che diventò un affermato viticoltore noto in tutta l’Australia e pure in vari paesi asiatici, hanno due figli: Vincenzina e Illuminato (Leo), noto e benvoluto avvocato a Griffith, morto nel 2005. Fu - scrive Bruno Spedalieri - «il primo avvocato italiano in Sydney, il solo che potesse trattare con gli emigrati Italiani senza bisogno di interpreti.»

Dopo la Seconda Guerra mondiale lascia Bronte per l’Australia anche Ignazio Liuzzo (n. progr. 1.1.5.4.6), fratello di Antonina.

Nel 1953, dalla nave “Sorrento”, sbarcarono a Sydney l’altro fratello Francesco (n. progr. 1.1.5.4.7.), la moglie Maria Imbrosciano e la figlioletta di 3 anni Ignazina, attuale moglie di Bruno Spedalieri, collaboratore di Bronte Insieme, con il quale ho diviso il banco e i pomeriggi a studiare in quinta ginnasiale al “Capizzi”, anno in cui mio padre partì per l’Australia (era il 1954) a Sidney ove rimase per nove anni, rientrando in Italia nel 1963.

Ignazio e Francesco, dopo anni difficili, riuscirono ad aprire un negozio di frutta e verdura (il «Liuzzo Bros») a Kirribilli, uno dei posti più suggestivi di Sydney  «... ed erano fieri - scrive Bruno Spedalieri - d’essere stati scelti come fornitori della residenza del Primo Ministro Australiano in Sydney.»

Anche la secondogenita figlia di Antonio Liuzzo ed Ignazia Fallico, Illuminata, nata a Bronte nel 1900 (n. progr. 1.1.5.4.2), lascia Bronte per gli Stati Uniti d'America.
E' stata la prima dei figli di Antonio ad emigrare. E si stabilì nell’Ohio, dove viveva il fratello di suo padre, lo zio Mariano (chiamato “Mario” negli Stati Uniti).

Illuminata Liuzzo sposó il cugino di primo grado Antonio Liuzzo, figlio di Mariano che era antecedentemente emigrato in USA. I loro figli  sono Giuseppe, Carmela, Mary, Tony, Mario e Nancy ed i loro discendenti.

Nunziatina Liuzzo, figlia di Giosuè (n. progr. 1.1.5.4.3, terzo figlio di Antonino e Ignazia Fallico), lascia Bronte per l’Australia nell’ottobre 1962 unitamente al marito Nunzio Imbrosciano ed al loro figliolo Antonino (ora professore a Sydney).

Questa è la Famiglia Liuzzo (Marrani) per quanto sono riuscito a ricavare dai registri parrocchiali e dalle informazioni fornitemi dai pareti e dai ricordi personali.

Nunzio Longhitano

Luglio 2008
 

I Marrani

Nella Spagna del XVII secolo, oppressa e terrorizzata dallo spettro dell’Inquisizione, Marrani erano chiamati gli ebrei o gli islamici convertitisi forzatamente al cristianesimo per sfuggire alla persecuzione.

Dominatrice incontrastata sul resto del mondo per la sua cultura ed il suo contri­buto artistico, la Spagna, all’epoca era infatti soffocata da un violento rigurgito di xenofobia rivolto contro la sua stessa gente e destinato a inqui­nare la coscienza nazionale per più di quattro secoli.

I Marrani? Erano dei veri cattolici!

Così Fritz Heymann, uno studioso tedesco vittima della Shoah, scrive in un suo libro: Morte o battesimo. Una storia dei marrani (Giuntina, pagg.153, euro 13).

Secondo il ricercatore, gli ebrei battezzati emigrarono da Spagna e Portogallo che li persegui­tavano con l’Inquisizione, per motivi economici e sociali, non religiosi. Ma – scrive Adriano Prosperi in una sua recensione al libro apparsa su Repubblica del 12 gen­naio 2008, «c'è solo un particolare da correggere: la scelta editoriale del titolo. Bisognerebbe scrivere non «Morte o battesimo», ma «Battesimo e morte».

Perché nella sto­ria dei marrani non ci fu un alternativa se battezzarsi o morire, ma al contrario: proprio in quanto battezzati il tribunale religioso dell’Inquisizione li poté accusare di apostasia e con­dan­narli a morte.»

Marrano è anche un insultò, lo si usava allora per indicare ebrei e islamici all'interno del mon­do cristiano, cioè propriamente un ebreo o un islamico battezzato.
Il sospetto e l’odio verso di loro prendevano argomento dal fatto che quel battesi­mo era sta­to originariamente imposto a minoranze in paese cristiano. Il ricordo di quella violenza alimen­tava il sospetto e l’odio.

«Si immaginava – continua Prosperi – che tutti gli ebrei battezzati continuassero a serbarsi segretamente fedeli all’antica religione - tutti, anche a distanza di diverse generazioni. Così si giustificavano le vessazioni, i pogrom, le radici dell'antise­miti­smo.
Oggi, finita l'epoca dei pogrom, il marrano continua ad essere nei libri di storia anco­ra quella stessa figura inquieta, portatrice di un’identità di confine, spinta a muoversi sul crinale di fedi diverse, perennemente in movimento tra paesi diversi - l'Ebreo errante, insomma, che battez­zato cerca di tornare all’antica fede e intanto abbandona e tradisce ogni fede. (…)

«Intorno al 1937, Fritz Heymann, pubblicista affermato, si dedicò a ricerche sulla storia dei marrani.
Aveva lasciato quella Germania a cui aveva dedicato tutto se stesso e per la quale, giovanissimo, era andato volontario nella prima guerra mondiale.  Si era rifugiato ad Amsterdam.

Considerava la persecuzione antisemita tedesca iniziata nel 1933 come uno di quei grandi cicli della storia ebraica segnati dall'esodo dall'Egitto, da Geru­salemme, dalla Spagna nel 1492 e ora, dal 1933, dalla Germania. Dove sarebbero andati ora non era chiaro: forse in America, forse in Eretz Israel.
Con questi pensieri si dedicò alla storia dei marrani: esplorò molti archivi soprattutto spagnoli, raccolse una gran quantità di documenti in vista di una storia esauriente della questione che però non scrisse. Scelse la forma di una narrazione storica in forma di conferenze che tenne forse ad Amster­dam davanti ad altri emigranti come lui.

Dopo l'occupazione tedesca visse nascosto in Olanda finché, catturato nel 1942 dalle SS, finì i suoi giorni ad Auschwitz. (…)

«Per Frizt Heymann era evidente un fatto: i marrani erano generalmente dei cristiani cattolici, vivevano in un mondo cristiano e chiedevano soltanto di fare il loro lavoro. Perché emigraro­no? Non per motivi religiosi, ma per motivi economici e sociali. Ve li costrinse l'ostilità del contesto spagnolo e portoghese, dove un popolo miserabile e una nobiltà invidiosa del loro livello di ric­chezza e di cultura si servirono dell'Inquisizione per eliminarli.
E dove andarono? Anche qui Heymann rovescia lo stereotipo tradizionale che, vedendo nel­l'ebreo il diverso, lo associava al vitello d'oro della Bibbia e immaginava che il marrano creasse ricchezza dove andava: la Spagna decadde economicamente perché i marrani se ne andaro­no?
No: i marrani lasciarono la Spagna fiutando la decadenza del paese; Livorno e Amsterdam fiorirono perché gli ebrei vi si trasferirono?
No: i marrani seguivano le correnti del commercio e della finanza di cui erano esperti e se lasciavano un luogo per un altro era perché percepivano tempestivamente i mutamenti in atto. (…)» (aL)

L'ordine di espulsione

Frmato al Palazzo dell'Alhambra a Granada il 31 marzo 1492 dai re cattolici di Spagna Ferdinando di Aragona e Isabella di Castiglia

«Essendo stati informati che certi cattivi cristiani dei nostri regni, a causa delle loro numerose collusioni con gli ebrei, continuavano a ebreizzare e ad alterare la nostra Santa Fede Cattolica, decretammo alle Cortes riunite a Toledo nel 1480, che gli ebrei avessero dimora separata in tutte le città, piccole e gran­di, e in tutti i villaggi dei nostri Stati.

Li confinammo così nelle Juderias, sperando che un tale isolamento avrebbe posto fine ai nostri guai. Inoltre, istituimmo dei tribunali d'Inquisizione nei nostri regni e nelle nostre province. Questi tribunali fun­zionano ormai da dodici anni e hanno già condannato molte persone ritenute colpevoli.

Ciò nonostante continua a sussistere il grave danno arrecato ai cristiani, a causa della partecipazione di molti a pratiche religiose degli ebrei, i quali in tutti i modi hanno dimostrato di perseguire un programma di sovversione allo scopo di allontanare i cristiani dalla nostra Santa Fede, convertirli e corromperli, av­vian­doli verso detestabili credenze, insegnando i riti e l'osservanza delle loro leggi, facendoli circonci­dere insieme con i figli, offrendo pane azzimo e carne di animali uccisi secondo le usanze ebraiche e per­suadendoli a osservare come uniche e autentiche le Leggi di Mosè.

Tutto questo è provato dalle con­fessioni e dalle dichiarazioni rilasciate non solo dagli ebrei, ma anche da quelli che da loro sono stati corrotti e condotti al male, causando alla nostra Santa Fede Cattolica grave ingiuria disonore e detrimento...

«Per queste ragioni, e con il consenso e il parere di molti prelati, nobili e cavalieri dei nostri regni e di altre persone sapienti e coscienziose, e dopo una debita considerazione della faccenda, abbiamo deci­so di ordinare che tutti indistintamente i suddetti ebrei, uomini e donne, lascino i nostri regni e non vi facciano mai più ritorno.

Con la sola eccezione di coloro che accetteranno d'essere battezzati; tutti gli altri dovranno lasciare i nostri territori il primo giorno di luglio del 1492 e non farvi più ritorno, pena la morte e la confisca tutti i loro averi...»

 

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